This article presents local sources about Sufi orders of the Bukhara Khanate period and their importance in revealing the essence of the subject. Also, based on the information presented in these works, an attempt is made to show the role of representatives of the Sufi order in socio-political and spiritual life. The article is based on translations and analyses of manuscripts of this period, carried out by historians and orientalists.

manuscripts, hagiographic works, archival documents, Djuybar khojas, Yassawi sheikhs.

Ҳофиз Тониш ал-Бухорий. Абдулланома. (Шараф¬но¬майи шоҳий). 1-ва 2- китоб. Форс тилидан С.Мирзаев тар¬жимаси. Тошкент.: Шарқ, 1999, 2000. -416, -288. Б. Б.

Муҳаммадёр ибн Араб Қатағон. Мусаххир ал-билод. -Т.: Янги аср авлоди, 2009. -432 б.

Муҳаммад Солиҳ. Шайбонийнома. -Т.: Абдулла Қо¬ди¬рий номидаги адабиёт ва санъат нашриёти, 1989. -336 б.

Фазлиллаҳ ибн Рузбеҳан Исфахани. Меҳманнамаей Бухара (Записки Бухарского гостя). Пер. Р.П. Джалиловой; под.ред. А.К.Арендса. М.: Наука, 1976. -445 ст.

Мирзо Муҳаммад Ҳайдар Аёзий. Тарихи Рашиди. Нашрга тайёрловчилар: С.А.Азимжонова, А.Ўринбоев, О.Х. Жалилов. - Тошкент, 1999, - 709. Б.

Зайниддин Муҳаммад Восифий. Бадоеъул вақоеъ(нодир воқеалар). Форсчадан Н.Норқулов таржимаси. Т.: Ғафур Ғулом номидаги Адабиёт ва санъат нашриёти, 1979. – 108 б.

Абулаббос Муҳаммад Толиб ибн Тожиддин Ҳасанхожа ал-Ҳусайний ас-Сиддиқий. Матлаб ут-толибин. Форс тилидан Ғ.Каримий ва Э.Миркомилов таржимаси. Тошкент.: Мовароуннаҳр, 2016. –384 б.

Абулғозий. Шажараи турк. Тошкент.: Чўлпон, 1992. – 192 б.

Мир Мухаммед Амин-и Бухари. История Абулфайх-хана. Перевод А.А.Семенов. Ташкент.: Академия наук Узбекский ССР, 1957. -326 с.

Муҳаммад Амин Бухорий. Муҳит ат-таворих. Тошкент.: Фан, 2020. - 284 б.

Абдурахман-и Тали. Убайдулла-наме. Перевод А.А.Семенов. Ташкент.: Академия наук Узбекский ССР, 1959. -180 с.

Хожа Самандар Термизий. Дастур ул-мулук. Форс тилидан Ж.Эсонов таржимаси. Ғафур Ғулом номидаги адабиёт ва санъат нашриёти. 1997. -272 б.

Абулаббос Муҳаммад Толиб ибн Тожиддин Ҳасанхожа ал-Ҳусайний ас-Сиддиқий. Матлаб ут-толибин. Ғ.Каримий ва Э.Миркомилов таржимаси. Тошкент.: Мовароуннаҳр, 2016. – Б.3.

Вяткин В.Л. Шейхи Джуйбари / В.В.Бартольду: Туркестанские друзья, ученики и почитатели. Ташкент.: 1927. –С.3.

Иванов П. П. Хозяйство Джуйбарских шейхов. К истории феодального землевладения в Средней Азии в XVI-XVII вв. Москва-Ленинград: Издательство АН СССР, 1954. –С. 18.

Миклухо-Маклай Н. Д. Описания персидских и таджикских рукописей Института народов Азии. Выпуск 2: биографические сочинения. Москва: Издательство восточной литературы, 1961. № 195.

Абулаббос Муҳаммад Толиб ибн Тожиддин Ҳасанхожа ал-Ҳусайний ас-Сиддиқий. Матлаб ут-толибин. Ғ.Каримий ва Э.Миркомилов таржимаси. Тошкент.: Мовароуннаҳр, 2016. – Б.240-251.

Ҳусайин ас-Сарахсий. Маноқиби Саъдийа. Хўжа Ислом мақомотлари. Форсчадан Х.Тўраев таржимаси. Бухоро, 2002. -52 Б.

Kandaharov, A. (2018). The Khanate of Bukhara and the activities of the Karmana Sheikhs. T.: Tafakkur qanoti, 2018. –Б. 200.

Кандахаров, А. Х. (2017). Особенности социально-политической жизни государства шейбанидов XVI века. Актуальные научные исследования в современном мире, (1-4), 26-28.

Тўраев Ҳ. Нақшбандийлик ва Жўйбор хўжалари // Жаҳон мулкининг нигоҳбони. – Бухоро, 1993.-Б.18.

Муҳаммад Олим Шайх Азизон. Ламаҳот. Яссавия тариқати пирлари мақомоти. Форсчадан К.Каттаев ва А.Нарзуллаевлар таржимаси. Самарқанд, 2007. -192 Б.

Шарафуддин Роқимий. Тарихи томм. Т.: Маънавият, 1998. – Б.85.

Каримов Э.Э. Йассавийа и Ходжаган Накшбандийа: история действительная и вымышленная. Т.: Ўзбекистон, 2000. –Б. 21.

ﺍﻟﺰﺍﻛﺮﻳﻦ ﺣﺟﺔ Муҳаммад Шариф ал-Ҳусайний ал Алавий Бухорий томонидан 1090/1679 йилларда ёзилган қўлёзма. ЎРФА Шарқшунослик институти қўлёзмаси. Инв.№2667, 108б- бет.

Абу Тоҳирхожа Самарқандий. Самария (Самарқанд мозорлари зикри). Форс тилидан А.Сатторий таржимаси. Т.: Янги аср авлоди, 2009. –Б.170.

Миклухо Н.Д. Описание Таджикских и Персидских рукописей. Вывуск-2. М.: 1961. -с.133.