In this article, a lot of valuable information about the history of reception ceremonies during the time of Khorezmshah Anushteginis was studied and analyzed.

Anushtegin, 1043, Khorezm, Shihobuddin Muhammad Nasavi, emirs, jurists, Qurqa, Jalaluddin, Political and official ceremonies, Ambassador reception ceremony, Religion and religious ceremonies, Ruler's enthronement ceremony, Elders and the place of enlightenment.

Madamin Eshmurodov. Xorazm manbalarida davlatchilik tarixi (monografiya). X., 2024. B-98.

Ибн ал-Асир. Ал-комил фи-т-тарих. // Қўлёзма, ЎзФАШИ. №824, I-VI жилдлар; №825, VII-XII жилдлар; Ибн ал-Асир. Ал-камил фи-т-тарих. Полный свод истории. Перевод с арабского языка, примечения и комментарии П.Г. Булгакова. Дополнения к переводу, примечениям и комментариям введение и указатели Ш.С. Камолиддина. Т.: Узбекистан, 2006.

Ёқут ал-Ҳамавий. Муъжам ал-булдон. Миср, 1906.

Ёқут ал-Ҳамавий. Муъжам ал-удабо. Миср, 1925, 1929, 1931; Элмуродов И. Ёқут ал-Ҳамавийнинг “Муъжам ал-удабо” асари X-XII асрлар Хоразм илм-фани ва адабиёти тарихини ўрганишда муҳим манба. Тарих фанлари номзод. дисс. Т., 2002.

Рашидиддин ибн Фазлуллоҳ. Жомеъ ут-таворих. // Қўлёзма. Ўз ФАШИ. № 1620, №1643. Сборник летописей. Т. I-III. М., -Л., 1940, 1952. Унинг ўзбек тилидаги таржимасига қаранг: Насавий Шиҳобиддин Муҳаммад. Султон Жалолиддин Мангуберди. (К.Матёқубов таржимаси) Т.: Ўзбекистон, 2006.

Низоми Арузи Самарқандий. Мажмаъ ал-ғаройиб (Чор мақола) (Форс тилидан ўзбек тилига Б.Аҳмедов томонидан таржима қилинган)

Толстов С.П По следам древнехорезмийской цивилизации. М., -Л., Изд-во Акад. наук СССР, 1948.

Жабборов И. Буюк Хоразмшоҳлар давлати (Қадимий тарих саҳифалари). Т.: Шарқ. 1999.

Т. Саидқулов. Ўрта Осиё халқлари тарихининг тарихшунослигидан лавҳалар. Т.: Ўқитувчи, 1993.

Иброҳим Қофас ўғли. Хоразмшоҳлар давлати тарихи 485-618/1092-1221. Анқара (Туркия), 1992.

Буниёдов З Ануштагин – Хоразмшоҳлар давлати (1097-1231) (Аҳмад Ашраф ва Маҳкам Маҳмуд таржимаси). Т.: Ғ.Ғулом номидаги Адабиёт ва санъат нашриёти, 1998.

Сабурова С. Ануштагин – Хоразмшоҳлар даврида Хоразм (1097-1231 йй.). Т.. Nihol, 2008.

Ан-Насавий. Кўрсатилган асар, 103- боб, 281- бет.

Шу асар, 44- боб, 129- бет.

Шу асар, 42- боб, 121- бет.

Шу асар, 40- боб, 115- бет, муқаддима, 331- бет.

Шу асар, 86- боб, 239- бет.

Шу асар, 58- боб, 159- бет.

Шу асар, 42- боб, 121-122- бетлар, муқаддима, 334- бет.

Шу асар, 60- боб, 162- бет.

Шу асар, 75- боб, 205- бет.

Ан-Насавий. Кўрсатилган асар, 85- боб, 226- бет.

Ойдин Тонарий. Кўрсатилган асар, 80, 81- бетлар. Яна қаранг: Ан-Насафий. Кўрсатилган асар, 85-боб, 226-228- бетлар.

Ан-Насавий. Кўрсатилган асар, 85- боб, 236- бет.

Шу асар, 51- боб, 145-146- бетлар.

Машварат (маслаҳат) мажлиси – давлат ишлари муҳокама этилиб, қарорлар қабул қилинган бир мажлис. Машҳур салжуқий вазир Низомулмулкнинг “Сиёсатнома” асарида машваратнинг аҳамияти бундай таърифланган: “Давлат ишлари тўғрисида бошқалар билан маслаҳатлашмоқ инсоннинг фикрини кучайтиради, узил-кесил қарор қабул қилишига ва олдиндан кўра билишига ёрдам беради. Чунки, ҳар бир кишининг ўзига яраша билими бор. Биров кўпроқ, бошқаси озроқ билади. Баъзи бировлар билими бўлса-да, уни тажрибаси йўқлиги сабабли ишга сололмайди. Яна биров билим эгаси бўлиш билан бир қаторда уни тадбиқ ҳам қила олади, чунки у тажрибалироқдир”. Ойдин Тонарий. Кўрсатилган асар, 120-бет.

Ан-Насавий. Кўрсатилган асар, 64- боб, 178, 179- бетлар.

Шу асар, 44- боб, 129- бет.

Ойдин Тонарий. Кўрсатилган асар, 97- бет. Яна қаранг: ан-Насавий. Кўрсатилган асар, 62- боб, 173-бет.