The article highlights the development of the science of kalam and the scholarly legacy of Imam Maturidi during the Timurid era, based on the written sources of that time, particularly Qur'anic commentaries (tafsirs). Using the example of the work Mavahib-i Aliyya, also known in the Islamic world as Tafsir al-Husayni, the tafsir (interpretation) of certain verses is presented and analyzed.

Written source, Kalam, Mavahib-i Aliyya, Maturidi, Maturidi doctrine, surah, tafsir, Tafsir al-Husayni, ta'wil, Holy Qur'an, manuscript.

Зиёдов Ш. Ал-Мотуридий ҳаёти ва мероси. Т., 2000; Уватов У. Имом ал-Мотуридий ва унинг таълимоти. − Т., 2000; Улрих Рудолф. Ал-Мотуридий ва Самарқанд суннийлик илоҳиёти (қисқартирилган нашр). Тошкент, 2002.

О.Бўриев. Абу Мансур Мотуридийнинг тажвидга оид форсий асари / «Имом ал-Мотуридий ва унинг ислом фалсафасида тутган ўрни» мавзуидаги Халқаро конференция материаллари (ўзбек, инглиз ва рус тилларда). − Самарқанд, ноябрь, 2000 йил. − Т.: «Фан», 2000; О.Бўриев, Ҳ.Кароматов. Буюк аллома меросидан ноёб топилма. Ж. «Мозийдан садо» 4(8). 2000. − Б. 32-35; Караматов Ҳ. Абу Мансур ал-Мотуридийнинг тажвидга оид рисоласининг қўлёзма нусхалари / Тарихий манбашунослик муаммолари. Республика илмий-амалий анжумани материаллари. 2003 й. 25 апрель − Т.: “Университет”, 2003. 54-57 б.

Асарнинг тафсирга оид манбалари: Қози Байзовийнинг “Анвор ат-танзил ва асрор ат-таъвил”, Қуртубийнинг “Жомеъ ул-аҳком ал-Қуръон” (“Тафсири Қуртубий”), имом Замахшарийнинг “Тафсири Кашшоф”, Абулбаракот Насафийнинг “Тафсири Насафий”, Фахруддин Розийнинг “Мафотиҳ ал-ғайб” каби асарларидир.

ЎзР ФАШИ қўлёзмаси №2181. 52б варақ.

ЎзР ФАШИ қўлёзмаси №2181. 154б варақ.

ЎзР ФАШИ қўлёзмаси №2181. 239а варақ.

ЎзР ФАШИ қўлёзмаси №2181. 283а варақ.

ЎзР ФАШИ қўлёзмаси №2181. 286а варақ.

ЎзР ФАШИ қўлёзмаси №2181. 298а варақ.

ЎзР ФАШИ қўлёзмаси №2181. 303б варақ.