This article provides a socio-philosophical analysis of the phenomenon of high consumer culture as a fundamental factor of cultural progress in the context of contemporary postmodern reality and rapid digitalization. The transformation of the consumption process from a mere tool for satisfying economic needs into a complex system that defines symbolic meanings, social stratification, and cognitive sovereignty is deconstructed through the theoretical lenses of Western thinkers (J. Baudrillard, P. Bourdieu, F. Jameson) and local scholars (S. Shermukhamedov, M. Bekmurodov, Q. Nazarov). The paper highlights the crisis of “incessant irrational consumption” artificially generated by digital algorithms and neuromarketing, and argues for the vital necessity of enhancing cognitive immunity against algorithmic manipulations. Within the framework of the “Enlightened Society” concept implemented in New Uzbekistan, the article reveals the strategic significance of modernizing the national mentality, shifting away from traditional conspicuous consumption and wastefulness, and redirecting capital toward intellectual and green consumption environments, including education, healthcare, and human capital development.

consumer culture, cultural progress, New Uzbekistan, enlightened society, cultural capital, simulacra, conspicuous consumption, digital algorithms, cognitive sovereignty, human capital.

Arnould, E. A. & Thompson, C. J. Consumer culture theory (CCT): Twenty years of research // Journal of Consumer Research. — 2005. — Vol. 31 (March). — P. 868–882.

Азимов У. Глобаллашув ва миллий маданий макон суверенитети муаммолари // Фалсафа ва ҳуқуқ. — 2023. — № 1. — Б. 18-31.

Бекмуродов М. Миллий менталитет ва модернизация // Ижтимоий фикр. Инсон ҳуқуқлари. — 2018. — № 2. — Б. 15-29.

Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну / Пер. с нем. — М.: Прогресс-Традиция, 2000. — 384 с.

Бодрийяр Ж. Общество потребления: его мифы и структуры. — М.: Культурная революция, Республика, 2006. — 269 с.

Бодрийяр Ж. Симулякры и симуляция / Пер. с фр. А. Качалова. — М.: Постум, 2015. — 240 с.

Бурдьё П. Различение: социальная критика суждения // Экономическая социология. — 2005. — Т. 6. — № 1. — С. 25-48.

Веблен Т. Теория праздного класса. — М.: Прогресс, 1984. — 367 с.

Джеймисон Ф. Постмодернизм, или Культурная логика позднего капитализма. — М.: Изд-во Института Гайдара, 2019. — 392 с.

Каримов Э., Каримов Ф. Рақамли жамиятда истеъмолчи хулқ-атвори фалсафаси ва трансформацияси // Ижтимоий фикр. Инсон ҳуқуқлари. — 2022. — № 4. — Б. 32-45.

Малабу К. Что нам делать с нашим мозгом? / Пер. с фр. — М.: Красная ласточка, 2019. — 120 с.

Назаров Қ. Маданият фалсафаси ва тизимли ёндашув. — Тошкент: Ўзбекистон файласуфлари миллий жамияти нашриёти, 2012. — 312 б.

Омонов Б. Янги Ўзбекистонда инновацион маданият ва интеллектуал истеъмол муҳити диалектикаси. — Тошкент: Муҳаррир, 2021. — 180 б.

Поланьи К. Великая трансформация: политические и экономические истоки нашего времени. — СПб.: Алетейя, 2002. — 320 с.

Сеитов А.П. Ижтимоий модернизация жараёнида барқарор истеъмол маданиятини шакллантириш муаммолари. — Тошкент: Фан, 2020. — 164 б.

Талер Р. Новая поведенческая экономика. Почему люди нарушают правила рыночной экономики. — М.: Эксмо, 2017. — 384 с.

Тўраев Б. Ижтимоий тизимлар синергетикаси ва маданий трансформациялар // Фалсафа ва ҳуқуқ. — 2021. — № 3. — Б. 42-55.

Хоркхаймер М., Адорно Т.В. Диалектика Просвещения. Философские фрагменты. — М.-СПб.: Медиум, Ювента, 1997. — 312 с.

Шермуҳаммедов С. Инсон маънавияти фалсафаси. — Тошкент: Ношир, 2011. — 256 б.

Эко У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию. — СПб.: Симпозиум, 2006. — 544 с.