In this scientific article, based on the analysis and comprehensive study of a large volume of scientific domestic and foreign literature on the topic, the education system, subjects, and form of education in the madrasahs of Maverannahr in the 9th-12th centuries are studied. Particular attention is paid to the content of training. Conclusions are made about the significance of the first Muslim Renaissance not only for the East, but also for the West as a whole.

culture, madrasah, Islam, language, science, waqf, house of wisdom, Koran, mudarris, natural sciences.

Абдулхамидов Н.М. Вклад Ходжа Насируддина Туси в развитие науки и образования таджикского народа. -Душанбе, 2021.; Абдунабиев А.Г. Из истории развития точных наук в Центральной Азии. -Ташкент: «Наука», 1998. - 332 с.; Мухторов А. Сомониси: замон ва макон. -Душанбе: «Сурушан», 1999.; Тошибекова М.Х. Содержание образования в мусульманских школах в VII-XIV веках. (дата обращения 10.04.2024).; Хошимов К., Нишонова С. История педагогики. -Ташкент, 2005.; Jumanazar А. Buxoro taʼlim tizimi tarixi. -Toshkent: «Akademnashr», 2017. - 592 b.; Kattayev K. Samarqand madrasalari va ilmu fan rivoji. -Samarqand: “Zarafshon”, 2016.; Sagdullayev A.S. va boshq. O‘zbekiston tarixi: davlat va jamiyat taraqqiyoti. -Toshkent: «Akademiya», 2000.

Абу Бакр Мухаммад ибн Жаъфар ан-Наршахий. Бухоро тарихи. -Ташкент: «Шарк», 1993; Ибн Араби. Геммы мудрости /Пер. с араб., коммент., словарь терминов и понятий А.В. Смирнова. //А.С. Смирнов. Великий шейх суфизма (опыт парадигмального анализа философии Ибн Араби). - М.: «Наука. ИФ «Восточная литература», 1993. -328 с.; Ибн Баттута: Путешествия Ибн Баттуты /Пер. с араб., введение, историко-лингвистич. комментарий Нематуллы Ибрагимова, Темура Мухтарова. -Ташкент: «Гл. ред. Энциклопедий», 1996. -332 с.; История ат-Табари. Перевод с арабского Беляева В.И., Большакова О.Г. и Хамидова А.Б. -Ташкент: «Фан»,1987.; Насир-и Хусрау Сафар-намэ: Книга путешествия /Пер. и вступит, ст. Е.Э.Бертельса. Под общей ред. В.А.Гордлевского и И.Ю. Крачковского. Художник Е.Я. Хигер. Л. «Academia», 1933. -232 с.; Al-Balazuriy Futuh al buldon A.Madraimov va G.Fuzailova tarjimasi. -Toshkent: «FAN», 2007.

Ахмад Югнаки. Хибат-ул хакднык, -Ташкент, 1971.

Бартольд В.В. Сочинения. Работы по источниковедению: в 9 т. -М.: «Наука», 1973. Т. 8. 725 с.; Бобровников Н.А. Русско-туземные училища, мектебы и медресе Средней Азии. -СПб., 1913.; Добросмыслов А.И. Ташкент в прошлом и настоящем. -Ташкент, 1912.; Керенский Ф.М. Наши учебные заведения: Медресе Туркестанского края// Журнал Министерства народного просвящения, 1892.; Мец А. Мусульманский Ренессанс. -Баден-Вюртенбург: Издательство «Гейдельбергского университета», 1922.; Наливкин В.П. Туземцы раньше и теперь. -Ташкент, 1913.; Остроумов Н.П., Мадрасы в Туркестанском крае// Журнал Министерства народного просвящения. 1907.; Пален К.К. Учебное дело. -СПб., 1910.; Шукуров А. Мусульманские школы в Туркестане // Наука и просвещение. 1922.

Бертельс Е.Э. Избранные труды. Суфизм и суфийская литература. -М.: «Наука», 1965. -524 с.; Бозорова М. История педагогики. -Термиз:1990.; Гафуров Б. Таджики. Древнейшая, древняя и средневековая история. Книга 2. -Душанбе: «Ирфон», 1989. -379 с.; Касымжанов А.Х. Абу Наср аль-Фараби. -М.: «Мысль», 1982.; Матвиевская Г.П. Математики и астрономы мусульманского средневековья и их труды (VIII-XVII вв.) / Розенфельд Б. А. -М.: «Наука», 1983. Кн. 1. -479 p.; Муниров К. Сокровищница восточных рукописей. -Ташкент: «Узбекистан», 1988.; Немцева Н.Б. Медресе Тамгач Богра-хана в Самарканде (из археологических работ в ансамбле Шахи-Зинды) // -Афрасиаб. 1974.; Питровский М.Б. Коранические сказания. -М.: «Наука», 1991.; Пугаченкова Г.А., Ремпель Л.И. Очерки искусства Средней Азии: Древность и средневековье. -М.: «Искусство», 1982. -288 с.

Грюнебаум А. Классицизм и упадок культуры в истории ислама. –-Париж, 1957.; Зиму М. Достоинства Пророка. -М., 1999.; Канке В.А. Основные философские направления и концепции науки. -М.,2000.; Рыжов К.В. Мусульманский Восток VII-XV вв. -М.: «Вече», 2004.; Фрай Р. История Ирана от падения Сосанидов до прихода к власти Сельджуков. -Кембридж, 2010.; Хантингтон С. Столкновение цивилизаций, -М.: ООО «Издательство АСТ», 2003. -603 с.; Хмельницкий С. Между Саманидами и монголами. /Архитектура Средней Азии XI-начало XIII вв. -Берлин-Рига: «Gamajun», Часть I. 1996. -336 с. Часть II. 1997. -232 с.; Холланд Т. В тени меча. Возникновение ислама и борьба за Арабскую империю. -М.: «центрполиграф», 2012.; Шадеман М.М. Формирование и развитие взаимоотношений Багдадского халифата с Мавераннахром и Хорасаном. -Душанбе, 2015.; Thomsen, Turcica. Etudes concernant l’interpretation des inscriptions turques de la Mongolie et de la Syberie, Helsingfors, 1916.; Vloten G.V. Recherches sur la Domination arabe, le Chiitisme et les Croyances messianiques sous le Khalifat des Omayades, -Amsterdam, 1894.

Дивани хикмат// Казахстан. Национальная энциклопедия. -Алматы, 2005. Том II.

Из истории общественно-философской мысли и вольнодумия в Средней Азии. -Ташкент: «Фан», 1991.

Исхакова М., В. Костецкий. История народов Узбекистана. -Ташкент: «Укитувчи», 1994. С.-61.

Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. -Москва: «Издательство АСТ», 2003. -603 с.

Юсуф Хас Хаджиб. Кутадгу билиг перевод на узбекского К.Каримова, 1971.

https://multiurok.ru/files/vospitanie-obrazovanie-i-pedagogicheskaia-mysl-tse.html (дата обращения 10.04.2024).

https://novainfo.ru/article/10198 (дата обращения 10.04.2024).

https://studbooks.net/1939312/pedagogika/obschiy_obzor_sistemy_obrazovaniya_sred-nevekovya_territorii_nyneshnego_uzbekistana (дата обращения 10.04.2024).