This article analyzes the traditional and modern clothing and jewelry of the Arab population living in Uzbekistan, particularly the Arabs residing in Jeynov village of Mirishkor district, Kashkadarya region. Arab national clothing is an important part of their material culture and reflects the national identity, customs, and aesthetic values of the people. The research results show that some elements of traditional Arab clothing and jewelry have partially been preserved to the present day, although they are undergoing changes under the influence of modern cultural processes. In particular, traditional ornaments such as “gizzi,” “natti,” “bugnak,” and “silsila” remain significant ethnocultural markers of Arab women. The survey results indicate different levels of preservation of national clothing and jewelry among the Arab population: some respondents note that they are fully or partially preserved. In addition, cultural interaction with other local ethnic groups has influenced certain elements of clothing and jewelry. The study demonstrates that traditional Arab clothing and ornaments continue to be transmitted from generation to generation as an important cultural heritage while simultaneously adapting to contemporary social and cultural transformations.

Arabs, national clothing, traditional costume, ethnoculture, jewelry, gizzi, natti, silsila, Jeynov village, Kashkadarya region, material culture, cultural transformation.

Ражабов Р. Ўзбекистондаги араблар тарихи ва этнографияси... – Б. 312.

Дала ёзувлари. Қашқадарё вилояти Миришкор тумани Жейнов қишлоғи. 2023 йил.

Дьяконова Н. В. Среднеазиатские миниатюры XVI–XVIII вв. – М.: Наука, 1964. – С. 39.

Қаранг: Чвырь Л. А. Таджикские ювелирные украшения (Материалы к историко культурному районированию Таджикистана). – М.: ГРВЛ. 1997; Тожикларда “натибини”, “холчўп” деб аталган. Три «чилла» у таджиков этнорафия Таджикистана – Душанбе. 1952. г. – С. 25; Зарафшон воҳасининг юқори қисмида “натибини” деб аталган. Бу ҳақда қаранг: Материальная культура таджиков, верховьев Зерафшана. – Душанбе, 1973. – С. 156.

Ибрагимова М. Ю. Сурхондарё воҳаси аҳолисининг анъанавий кийимлари ва тақинчоқлари (XIX аср охири – XX аср бошлари) // Тарих фанлари ном... дис. – Тошкент, 2004. – Б. 83.

Дала ёзувлари. Қашқадарё вилояти Бешкент шахри Нукработ қишлоғи. 2019 йил.

Валихонова Г. Фарғона водийси уйғурлари: турмуш тарзи ва маданияти. – Тошкент: Yangi nashr, 2013. – Б. 77.

Дала ёзувлари. Тожикистон Республикаси Хатлон вилояти Шартуз тумани Айвадж қишлоғи. 2023 йил.

. Дала ёзувлари. Қирғизистон Республикаси Ўш вилояти Аравон тумани Тепақўрғон қишлоғи. 2023. йил.

Дала ёзувлари Андижон вилояти, Балиқчи тумани, Катта арабхона қишлоғи. 2023. йил.

Дала ёзувлари Хоразм вилояти, Хазорасп тумани, Карвак қишлоғига. 2024 йил

Саидов М., Равшанов П. Жейнов тарихи... – Б. 252.

Борозна Н. Г. Виды женских ювелирных украшений у народов Средней Азии Казахстана // СЭ. – 1974. – №1. – С. 35.

Борозна Н. Г. Материальная культура узбеков Бабатага и долины Кафирнигана / Материальная культура Средней Азии и Казахстана. – М., 1966. – С. 114.

Чвырь Л. А. Таджикские ювелирные украшения. – М., 1977. – С. 19.

Шундай билагузук Қашқадарё вилояти Қарши туманига қарашли Чия қишлоғида яшовчи Хадича момо хонадонида ҳам сақланиб қолган.

Юлдашева Г. К. Нурота воҳаси аёлларининг анъанавий кийим ва тақинчоқлари (XIX асрнинг охири – XX аср бошлари): Тарих фанлари номзоди дисс... – Тошкент, 1995. – Б. 126.

Фахретдинова Д. А. Ювелирное искусство Узбекистана. – Ташкент, 1988. – Б. 121.

Ражабов Р. Ўзбекистондаги араблар тарихи ва этнографияси... – Б. 313–314.

Дала ёзувлари. Қашқадарё вилояти Миришкор тумани Жейнов қишлоғи. 2022 йил.

Дала ёзувлари. Сурхондарё вилояти Шеробод тумани Нуриддин Муродов қишлоғи. 2011 йил.

Содиқова Н. XIX–XX асрлар ўзбек миллий кийимлари. – Тошкент: Шарқ, 2001. – Б. 40.