В данной статье анализируются традиционная и современная одежда и украшения арабского населения, проживающего в Узбекистане, в частности арабов села Жейнов Миришкорского района Кашкадарьинской области. Национальная одежда арабов является важной частью их материальной культуры и отражает национальные особенности, обычаи и эстетические представления народа. Результаты исследования показывают, что некоторые элементы традиционной одежды и украшений арабов частично сохранились до наших дней, однако подвергаются изменениям под влиянием современных культурных процессов. Особое значение среди этнокультурных признаков арабских женщин имеют такие украшения, как «гиззи», «натти», «бугнак» и «силсила». Результаты опроса свидетельствуют о различной степени сохранности национальной одежды и украшений: часть респондентов отмечает их полное или частичное сохранение. Кроме того, культурные контакты с другими местными народами также оказали влияние на некоторые элементы одежды и украшений. Исследование показывает, что традиционные арабские костюмы и украшения передаются из поколения в поколение как важное культурное наследие, одновременно претерпевая изменения в условиях современных трансформационных процессов.

В данной статье анализируются жизнь, научная деятельность и роль Фахруддина Казихана — известного представителя ферганской школы фикха — в развитии ханафитского права. Приводятся сведения об учителях и учениках ученого, а также о его научном наследии и трудах. Особое внимание уделяется содержанию, структурному построению и правовому значению труда «Фатава Казихан», который считается одним из важных источников в ханафитском мазхабе. В статье также рассматриваются научные подходы, использованные в этом произведении: опора на аяты Корана и хадисы при решении правовых вопросов, использование мнений сподвижников и ученых мазхаба, а также сравнительное изучение взглядов факихов Ирака и Мавераннахра. Кроме того, освещаются теоретические взгляды Фахруддина Казихана на вопросы иджтихада и вынесения фетв.

В данной статье рассматриваются общие теоретико-методологические основы изучения социальной структуры общества, собственности и образа жизни людей в обществе как основы стратификационных структур в трудах античных философов. Также упоминается сущность понятия стратификации, социально-классовая структура современных обществ, ее роль в развитии и упадке государств.