Система высшего образования (ВО) в мире переживает глубокие преобразования, переходя от традиционных, лекционно-ориентированных моделей к личностно-ориентированным подходам, которые ставят во главу угла автономию, активное участие и развитие критического мышления. Этот переход опирается на растущий консенсус среди педагогов о том, что студенто-ориентированные аудитории формируют более эффективную образовательную среду. В Узбекистане данный сдвиг особенно заметен, поскольку система высшего образования сталкивается со сложными вызовами глобализации и повышения качества. Государственные инициативы, включая внедрение Национальной программы квалификаций (НПК), свидетельствуют о стремлении развивать гибкую, ориентированную на результаты систему обучения. Однако реализация этих реформ сопровождается значительными трудностями: сохраняются традиционные методы преподавания, недостаточно развита цифровая инфраструктура, отсутствуют инновационные методы оценивания. Современные исследования подчеркивают необходимость адаптации педагогических подходов для формирования самостоятельных и автономных обучающихся. Цель статьи — синтезировать международный опыт и национальные реформы Узбекистана, выявить барьеры внедрения личностно-ориентированного обучения и предложить стратегии для его эффективной реализации. Через качественный анализ существующей литературы и политических документов исследование освещает многоаспектные препятствия и возможности, определяющие ход реформ в высшем образовании страны.

В статье проводится лингвокультурный анализ лексем «душа»,   «сердце» в контексте языковой картины мира. Рассматриваются их семантический объём, концептуальная структура и культурно-прагматические функции на сравнительной основе. Особое внимание уделяется отражению данных понятий в национальном менталитете, когнитивном восприятии и дискурсивных проявлениях в узбекском и английском языках.

В статье анализируются семантическая динамика педагогических терминов на основе лингвопрагматического подхода, их расширение в социолингвистическом контексте, речевая функциональная адаптация и дискурсивная трансформация. Феномен «педагогического языкового контакта» объясняется через взаимодействие языковых единиц, сдвиги значений и коннотативные изменения в речи учителей и учеников, методических текстах и научно-педагогической литературе. Результаты исследования показывают, что педагогические термины формируются в социальном окружении под влиянием речевой практики, социальных потребностей и культурной трансформации, и этот процесс напрямую связан с лингвопрагматической мотивацией и коммуникативной необходимостью. Сравнительный анализ педагогического дискурса на английском и узбекском языках выявляет семантическую симметрию, уровень эквивалентности, прагматическую адаптацию и механизмы приспособления терминов к национальной системе образования. Результаты статьи подчеркивают необходимость подхода к педагогической терминологии с позиций межкультурной коммуникации, перевода и социопрагматической интеграции. Такой подход открывает путь к изучению педагогического дискурса не только как системы языковых единиц, но и как области социальной, когнитивной и культурной деятельности.

Опираясь на теорию речевых актов Дж. Серля в остиновской традиции, статья утверждает, что использование языка никогда не является ценностно-нейтральным: локуторное содержание, иллокутивная сила и перлокутивный эффект пропитаны культурными ценностями, этическими обязательствами и социальными отношениями. На основе концептуально-аналитического подхода и показательного мини-корпуса английского языка операционализируется «аксиологическая нагрузка» на трех уровнях языковой практики. Предлагается схема кодирования для лексики с ценностной окраской, конвенциональных обязательств, присущих типам иллокутивных актов (ассертивы, директивы, комиссивы, экспрессивы, декларативы), а также социально значимых перлокутивных исходов. Показано, что: (i) локуторный уровень транслирует ценности через лексическую оценку, фрейминг и импликатуры; (ii) иллокутивные акты воплощают правила, порождающие обязательства, права или моральные нормы; (iii) перлокутивные эффекты на практике утверждают или оспаривают нормы. Анализ интегрируется в трехслойную модель, связывающую семантический выбор с нормативной силой и социальным воздействием; обсуждаются теоретические и прикладные импликации для аксиолингвистики, анализа дискурса, межкультурной прагматики и перевода.

В данной статье проводится сопоставительно-типологический анализ синонимических рядов относительных прилагательных в узбекском и русском языках. В ходе исследования изучены особенности формирования синонимических единиц, их семантические компоненты и функциональное употребление. Установлено, что в узбекском и русском языках синонимические ряды относительных прилагательных строятся в основном на основе одного-двух семантических компонентов. Отмечено также, что расширение синонимических рядов и их обогащение новыми смысловыми оттенками способствует увеличению выразительных возможностей языковой системы. Полученные результаты подтверждают теоретическую и практическую значимость исследования.

Данный тезис посвящен суфийской духовности в суфизме. Анализируются основные характеристики суфия, такие как божественная любовь, аскетизм, набожность, довольство, смирение и исчезновение (фано). Также рассматриваются различные состояния (хузн, шавк, хайбат, унс, ваджд), которые суфий переживает в своем духовном путешествии. Цель статьи – показать значение суфийского духа в суфизме и раскрыть содержание этого понятия.

В статье анализируются основные проблемы, возникающие при переводе между английским и узбекским языками, их причины и пути решения. Рассматриваются лингвистические, культурные, лексические, синтаксические и стилистические трудности. Подчеркивается важность культурной и языковой компетенции переводчика.

В последние десятилетия творчество Джона Рональда Руэла Толкина оказало значительное влияние на мировую литературную культуру, стимулируя рост интереса к жанру фэнтези и исследованию мифологических корней его произведений. В статье проводится сравнительно-типологический анализ мифологических парадигм и культурных архетипов в творчестве Толкина, с акцентом на эпопею «Властелин колец». Рассматриваются различные подходы к пониманию мифа в современной науке, а также роль мифологических мотивов в формировании культурной и лингвистической идентичности на примере английского и узбекского языков. Подчёркивается важность мифа как первичной модели восприятия мира и творческого процесса, включающего авторское переосмысление мифологических сюжетов.