В статье анализируется роль династии джуйбарских ходжей в дипломатических отношениях между Бухарским ханством и империей Великих Моголов в XVI–XVII вв. На основе источника «Матлаб ут-толибин» показано, что джуйбарские ходжи выступали не только религиозным авторитетом, но и политическим посредником и экономическим субъектом, способствовавшим укреплению связей между двумя государствами.

В данной статье анализируется научно-творческая деятельность Мухйиддина ибн Араби, великого мыслителя исламского мира и теоретика суфийского учения. Раскрываются философия мыслителя «Вахдат аль-вуджуд» (Единство бытия), его взгляды на взаимоотношения Вселенной, человека и Бога, а также вклад его трудов «Фусус аль-хикам» и «Футухат аль-Маккийя» в развитие исламского мистицизма (ирфана). Кроме того, рассматривается влияние идей Ибн Араби на суфийские школы Мавераннахра.

В статье анализируется инкубационная модель молодежной политики как механизм развития управленческого потенциала государства. На основе сравнительного институционального анализа опыт Финляндии сопоставляется с реформами в Узбекистане. В исследовании предложен Индекс управленческого потенциала молодежи (YGPI), который показывает, что молодежная инфраструктура Узбекистана пока недостаточно трансформирована в устойчивое институциональное представительство.

В данной статье анализируется историко-географическая локализация 16 священных стран, упомянутых в первой главе Видевдада – важнейшей части Авесты. В отличие от пехлевийских источников и традиционных взглядов, связывающих родину зороастризма исключительно с Иранским плато, здесь выдвигается совершенно новый подход. С помощью глубоких текстовых, географических и новейших археологических данных детально обосновывается, что эти страны расположены в виде четырех логических цепей, берущих начало на Памире и проходящих вдоль Амударьи, предгорий Гиндукуша и восточных границ. Результаты исследования показывают, что список Видевдада полностью исключает Иранское плато, что позволяет предположить о составлении данного текста в Южном Афганистане в середине VI века до н.э.

В статье анализируются бусы раннесредневекового памятника Бургут-кала - одного из культурно-хозяйственных центров правобережья Амударьи. В работе рассматриваются технологические особенности археологических находок и их роль в развитии ювелирного искусства оазиса.

В статье анализируются общественно-политические процессы, происходившие в Туркестане в период завоевания и колониального господства Российской империи, а также влияние колониальной политики на социальную структуру, экономическую жизнь, национальные отношения и быт коренного населения края. Особое внимание уделяется политике переселения населения из Российской империи в Туркестан во второй половине XIX – начале XX века, её колониальным целям, историко-геополитическому содержанию и последствиям для общественно-политической жизни местного населения. В работе проводится сравнительный анализ интерпретаций истории Туркестана в дореволюционной российской, советской, постсоветской узбекской и зарубежной историографии, раскрываются особенности идеологических и методологических подходов к изучению колониального периода. Рассматривается также вклад политических эмигрантов и исследователей, в частности Мустафы Чокая, Баймирзы Хаита и Заки Валиди Тогана, в формирование альтернативного взгляда на политику Российской империи в Туркестане. Обосновывается необходимость объективного и системного переосмысления общественно-политической истории Туркестана в колониальный период на основе современных методологических подходов, позволяющих разграничить реальные социально-экономические изменения и негативные последствия имперского господства.

В статье анализируются история становления и развития биржевых институтов в Узбекистане, их место в системе экономических отношений, а также освещение данных процессов в историографии. На основе исторических источников и научной литературы исследованы возникновение биржевых институтов, развитие рыночной инфраструктуры и процессы формирования институциональных основ биржевой деятельности в годы независимости. Кроме того, проанализированы основные направления, подходы и научные результаты исследований по данной теме, определены актуальные вопросы изучения истории биржевых институтов в Узбекистане.

В статье анализируются историко-философские корни духовно-просветительского развития, этапы его формирования и развития с социально-философской точки зрения. Раскрывается содержание и сущность таких понятий, как духовное совершенствование личности, наука и просвещение, нравственность, справедливость и добро, в истории философской мысли. Анализируются философская мысль Древнего Востока и античности, а также духовно-просветительские взгляды мыслителей Центральной Азии. Идеи Абу Насра аль-Фараби, Абу Райхана Беруни, Абу Али ибн Сины, Юсуфа Хос Хаджиба и Алишера Навои о знании, просвещении, совершенном человеке, нравственности и развитии общества рассматриваются как историко-философские основы духовно-просветительского развития.

В статье на основе сравнительно-аналитического подхода исследуются становление и развитие идей гуманизма в восточной философии на примере философских воззрений Конфуция, Будды, Абу Насра аль-Фараби и Ибн Сины. Раскрывается содержание гуманистических принципов, связанных с духовно-нравственным совершенствованием человека, добродетелью, справедливостью, знанием, толерантностью, социальной ответственностью и стремлением к совершенству. Анализируются общие и специфические черты представлений о взаимоотношениях человека и общества, нравственных добродетелях и концепции совершенного человека в учениях данных мыслителей, а также обосновывается их теоретическое значение для развития современного гуманистического мышления.

В статье анализируется историография политики советского государства в отношении религиозной жизни и исламских институтов Бухарского оазиса в 1950–1980-е гг. Рассматривается роль исследований советских учёных, выполненных в рамках этнографического и атеистического направлений, в изучении скрытой религиозной жизни Бухары, несмотря на то, что они проводились в условиях идеологического давления. Особое внимание уделяется роли Бухарского оазиса в сохранении наследия исламской цивилизации как одного из объектов советской историографии.

В статье анализируется послевоенное восстановление и последующее развитие сельского хозяйства Узбекистана в 1945–1971 годах на примере деятельности местного колхоза Калининского (ныне Зангиатинского) района Ташкентской области. На основе местного источника освещаются процесс послевоенного восстановления, укрупнение мелких хозяйств на основании постановлений 1948 и 1950 годов, техническое развитие и механизация производства в 1960-е годы, а также специализация хозяйства в виноградарстве и овоще-картофелеводстве. Согласно результатам исследования, к концу 1960-х годов доходы от виноградарства составляли 45 процентов от общего дохода хозяйства. Исследование основано на анализе первичного документально-описательного источника и призвано показать механизм реализации общереспубликанской политики на местном уровне.

В данной статье на основе исторических источников, архивных документов и статистических материалов анализируется участие женщин Самаркандской области в производственной и промышленной сферах в 1920–1930-е годы XX века. Исследуются основные направления привлечения женщин к производству в рамках политики индустриализации советской власти, их трудовая деятельность на промышленных предприятиях, в ремесленных кооперативах и артелях. Особое внимание уделено вопросам профессиональной подготовки женщин, системе повышения квалификации, их удельному весу в промышленном производстве, а также социально-экономическим факторам, оказавшим влияние на их трудовую деятельность. В результате исследования установлено, что участие женщин Самаркандской области в производственной и промышленной сферах было неотъемлемой частью политики индустриализации, способствовало повышению их экономической активности, однако сопровождалось рядом социальных проблем, связанных с условиями труда и социальным обеспечением.

В данной статье анализируется историко-политическое значение Карманы — одного из древних городов Зарафшанской долины — в период правления династии Мангытов (1756–1920), а также история строительства и архитектурные особенности дворца Мирзачорбог — резиденции эмирата, возведённой в Кармане в этот период. В исследовании освещаются роль Карманы в административной системе Бухарского эмирата на его заключительном этапе, создатели дворца, его художественное оформление, а также судьба дворца в XX–XXI веках. Данные вопросы рассматриваются на основе классической и современной научно-исторической литературы, а также архивных и официальных источников.

В статье рассматриваются основные особенности философии Восточного Возрождения. На основе идей таких мыслителей, как аль-Фараби, Ибн Сина и аль-Бируни, анализируется философское наследие эпохи и его влияние на развитие науки. В исследовании применены историко-философский и компаративный методы. Показано, что философия Восточного Возрождения характеризуется гармонией науки и религии, гуманизмом, рационализмом и универсализмом.

В статье на основе историко-литературного и сравнительно-аналитического подходов исследуется отражение сложных общественно-политических процессов Туркестана начала XX века в творчестве Абдулхамида Чулпана. Анализируются поэтические, прозаические, публицистические и драматические произведения писателя, в которых нашли художественное отражение проблемы колониальной политики, национального пробуждения, джадидизма, просветительства, национального самосознания, свободы и социальной несправедливости. Особое внимание уделяется произведениям «Адабиёт надур?», «Ватанимиз Туркистонда темир йўллар», «Қурбони жаҳолат», поэтическим сборникам «Булоқлар», «Тонг сирлари» и роману «Кеча ва кундуз». Обосновывается положение о том, что общественно-политическая действительность в творчестве Чулпана раскрывается не только посредством прямого описания исторических событий, но и через внутренний мир личности, национальное сознание, просвещение и стремление к свободе.

В статье с социально-философской точки зрения исследуется роль семьи и институтов гражданского общества в формировании креативно-конструктивного отношения молодежи к труду в условиях современных глобальных трансформаций и Нового Узбекистана. Формирование отношения к труду рассматривается не только как результат индивидуальной мотивации, но и как сложный процесс социализации, осуществляемый посредством взаимодействия семьи, махалли, образования, негосударственных некоммерческих организаций, волонтерских движений, среды сверстников и цифрового коммуникативного пространства. На основе концепции габитуса П. Бурдье раскрывается содержание понятия «трудовой габитус».

В статье освещается состояние животноводческой отрасли Узбекистана, динамика производства животноводческой продукции, проблемы животноводства и реформы, направленные на их решение.